读《尸子》（一）
我读的是华东师范大学出版社09年出版的，以汪继培辑本为主的点校本。很薄的一本，先秦文学里阅读难度中等偏下吧，适合所有具有初中以上文言文阅读基础水平人士。
法先王，仁，义，圣人之治的思想挺明显的，虽然是杂家著作，但是儒家思想分量很大。
【虽孔子，墨翟之贤，弗能救也】
对这两位都很尊崇，认为是贤人。
说好的商鞅学生？
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四仪
【力不忘忠，则动无废功】何解？
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明堂
【夫禽兽之愚蠢而不可妄致也，而况于火食之民乎？】注意火食二字，我有一个想法【。
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分
本章基本在儒道之间反复横跳。
【君臣、父子、上下、长幼、贵贱、亲疏皆得其分曰治，爱得分曰仁，施得分曰义，虑得分曰智，动得分曰适，言得分曰信，皆得其分，而后为成人。】仁义智适信，董仲舒你说你是不是看着尸子搞出来的仁义礼智信？
下一句：
【明王之治民也，事少而功立，身逸而国治，言寡而令行。事少而功多，守要也；身逸而国治，用贤也；言寡而令行，正名也。君人者苟能正名，愚智尽情，执一以静。令名自正，令事自定。】
（微笑.jpg
看注 大笑.jpg——
《韩非子.扬榷篇》圣人执一以静，使名自命，令事自定。
《申子.大体篇》名自正也，事自定也）
黄老，黄老.jpg
说起来我一直觉得齐法家（代表人物管仲）和晋法家（代表人物申韩）虽然都叫做法家，但是思想渊薮不同，算是有点独立发展最后并行一道的感觉？申韩特别是韩，受到黄老之学影响比较明显，管仲就……我说不清楚，但是考虑一下年代就知道肯定没参考老子思想（。）
【夫符节合之，则是非自见。行亦有符，三者合，则行自见矣。】非常喜欢这句。
【夫弩机，损若黍则不钩，益若（空缺）则不发。】注：《吕氏春秋.察微篇》夫弩机，差以米则不发。所以此处的“黍”为长度度量衡？黍尺？
【是故曰：正名去伪，事成若化；以实核名，百事皆成。】出现了！名家！